지배와 비지배

마키아벨리에 대해 서술해 놓은 수 많은 책중에서 곽준혁이라는 저자가 쓴 책은 상당히 흥미롭습니다. 보통은 책을 풀이하거나 서술한 내용의 책이 대부분이지만 학술적인 관점에서 접근한 점이 맘에 듭니다. 우선 군주론을 번역본이든 원문이든지 읽어보고 난 후에 이 책이 조명받아야 겠지요
마키아벨리의 군주 출간 500주년
마키아벨리 연구의 권위자 곽준혁 교수와 함께 읽는 군주
군주의 교본 을 넘어 시민의 교본 으로 다시 만나다

마키아벨리 이전에 ‘다수’의 집단적 의사를 ‘공공선’이라고 보거나, ‘다수’를 다스려야 할 대상이 아니라 ‘정치권력’의 핵심으로 간주한 정치철학자는 찾아보기 힘들다. 특히 신민을 소유물로 여기고, 정치권력을 군주와의 개인적 관계를 통해 나누어 가지는 것 정도로 여기던 당시 지배 집단들에게는 무척 생소한 견해였다. ‘다수’가 갖는 소극적인 속성, 즉 ‘지배받지 않으려는 열망’으로부터 ‘공공선’의 근거를 찾아내고, 이러한 열망의 충족이 곧 강력한 나라를 만들어 낸다는 사고는 당시로서는 역설 그 자체였던 것이다. 이런 역설의 근저에는 새로운 형태의 ‘국가’ 또는 ‘정체’가 필요하다는 마키아벨리의 문제의식이 깔려 있었다. 그러기에 마키아벨리는 고전적 공화주의와 일정한 거리를 둔다. ‘공동체적 인간’이 아니라 ‘이기적 인간’이 만들어 낼 수 있는 연대의 기초를 찾았던 것이다. ‘시민적 덕성’만을 놓고 본다면, 마키아벨리의 정치적 구상은 아리스토텔레스의 것과도 키케로의 것과도 다를 바 없어 보일 수 있다. 그러나 ‘이기적 인간’에 주목한다면, 마키아벨리의 정치적 구상은 ‘타인의 자의적 지배로부터 벗어나고자 하는 자유’를 강조하는 이른바 근대적 의미의 ‘자유주의’ 또는 ‘자유주의적’ 공화주의와 밀접한 관련성을 갖는다.
―본문 「에필로그」에서 군주

프롤로그: 경계와 편견을 넘어서

일러두기
헌정사

1부 군주정
1장 얼마나 많은 종류의 군주정이 있고, 어떤 방식으로 군주정들은 획득될까
2장 세습 군주정
3장 혼합 군주정
4장 알렉산드로스 대왕이 점령했던 다리우스 왕정은 왜 알렉산드로스가
죽은 이후에도 그의 계승자들에게 반란을 일으키지 않았을까
5장 점령되기 전에 그들 자신의 법에 따라 살아온 도시들이나 군주정들은 어떤 방식으로 통치해야 할까
6장 자기 자신의 무력과 능력으로 획득한 새로운 군주정에 대하여
7장 다른 사람의 무력과 운으로 획득한 새로운 군주정에 대하여
8장 범죄로 군주정을 획득한 사람들에 대하여
9장 시민 군주정에 대하여
10장 어떤 방식으로 모든 군주정의 힘이 측정되어야 하는가
11장 교회 군주정에 대하여

2부 군사
12장 얼마나 많은 종류의 군대가 있는지, 그리고 용병에 대하여
13장 동맹군, 혼합군, 자기 군대에 대하여
14장 군주는 군사와 관련해 무엇을 해야 하나

3부 군주의 자질
15장 사람들과 특별히 군주들이 칭찬받거나 비난받는 것들에 대하여
16장 후함과 인색함
17장 잔인함과 자애로움, 그리고 두려움을 느끼게 하는 것이 사랑을 받는 것보다 나은지, 아니면 그 반대인지에 대하여
18장 어떤 방식으로 군주는 신의를 지켜야 할까
19장 경멸과 증오를 피하는 것에 대하여

4부 리더십
20장 요새와 일상에서 군주들이 만들거나 행하는 그 밖의 많은 것들이 유용한지 아니면 유용하지 않은지
21장 존경을 받으려면 군주는 무엇을 해야 하는가
22장 군주가 고용할 신하들에 대하여
23장 어떤 방식으로 아첨을 피해야 하는가
24장 왜 이탈리아의 군주들은 그들의 국가를 잃었을까
25장 인간사에서 운명은 얼마나 작용하는가, 그리고 어떤 방식으로 맞설 수 있는가
26장 이탈리아를 장악해서 야만인들로부터 자유롭게 해달라는 권고

에필로그: 마키아벨리의 가려진 얼굴들
주(註)
참고 문헌

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